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Gnoseología

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La gnoseología es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento en general.

Relación de conocimiento[editar]

La gnoseología se basa en que el conocimiento es una relación entre un sujeto cognoscente y un objeto de conocimiento.

Un sujeto cognoscente es aquella persona que estudia o atiende a un aspecto de la realidad que nos rodea. Cuando esto sucede, este aspecto pasa a ser su objeto de conocimiento.

Por ejemplo, si tú te fijas en algo y lo examinas te conviertes en sujeto cognoscente. Al mismo tiempo, ese algo pasa a ser tu objeto de conocimiento (pero únicamente para tí y no para los demás, ya que sólo tú lo estás estudiando).

Cuando hablamos de objeto, es posible referirse tanto a algo material como inmaterial: sensaciones, estados de ánimo, obras artísticas, seres vivos, plantas, etc.

Problemas de conocimiento[editar]

Actualmente, aunque hay grandes avances científicos y técnicos, hay cosas que el ser humano no alcanza a comprender y, a raíz de esto, la gnoseología plantea tres problemas básicos:

De la posibilidad del conocimiento[editar]

El problema de la posibilidad se pregunta si es posible que el conocimiento sea objetivo (es decir, sin contener opiniones o puntos de vista del sujeto) y universal (es decir, que pueda establecer leyes generales).

Escépticos[editar]

Afirman que, como el conocimiento se adquiere a través de nuestras sensaciones, inevitablemente incluye el punto de vista del sujeto y no se puede aplicar a todo. Por consiguiente, consideran imposible la posibilidad del conocimiento.

Dogmáticos[editar]

Consideran que los dogmas existen. Los dogmas son verdades absolutas, es decir cosas que no se pueden entender pero que se afirma que son así (por ejemplo, en las religiones). Por consiguiente, se creen que el conocimiento puede ser objetivo y verdadero.

Del origen del conocimiento[editar]

El problema del origen plantea si el conocimiento se adquiere por medio de la experiencia (desde nuestras sensaciones y lo que percibimos de la realidad) o la razón (la capacidad que tenemos los seres humanos de hacer deducciones y establecer relaciones complejas entre las cosas).

Racionalismo[editar]

Los racionalistas afirman que sólo es posible conocer por medio de la razón. En tal caso, el conocimiento no tendría límites.

Empirismo[editar]

Los empiristas dicen que sólo se conoce por medio de la experiencia, que establecerá los límites a raíz de aquello que podemos o no percibir de la realidad.

Cristicismo[editar]

Es una síntesis de los anteriores: considera que el conocimiento se adquiere mediante la razón y la experiencia y coincide con los límites de los empiristas.