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Libro de Esdras
El Libro de Esdras es un libro del Antiguo Testamento de la Biblia que cuenta el regreso de grupos de judíos desde el exilio babilónico y la reconstrucción del Templo de Jerusalén. También narra la misión del sacerdote y escriba Esdras, que intenta reorganizar la comunidad judía de Jerusalén de acuerdo con la Ley de Moisés. [1]
El libro tiene diez capítulos y puede dividirse en dos partes. La primera relata el regreso de los exiliados, la reconstrucción del Templo y su dedicación. La segunda se centra en Esdras y en las reformas religiosas que llevó a cabo en Jerusalén. [2]
El regreso de los exiliados[editar · editar código]
El libro comienza con Ciro II el Grande, rey del Imperio persa, que después de conquistar Babilonia permite que los judíos exiliados regresen a Jerusalén y reconstruyan el Templo.
El decreto de Ciro también permite recuperar los objetos religiosos que habían sido llevados de Jerusalén a Babilonia. Un grupo de familias de Judá, junto con sacerdotes y levitas, emprende el viaje de regreso. [3]
La reconstrucción del Templo[editar · editar código]
Los repatriados llegan a Jerusalén y comienzan a reconstruir el altar para recuperar el culto religioso. Después colocan los cimientos del nuevo Templo.
Sin embargo, la reconstrucción encuentra oposición de algunos habitantes de la región. Las dificultades provocan que las obras se detengan durante un tiempo. [4]
Los profetas y la terminación del Templo[editar · editar código]
Los profetas Ageo y Zacarías animan a los habitantes de Judá a continuar las obras. Bajo el gobierno del rey persa Darío I, se permite que la reconstrucción prosiga.
Finalmente, el Segundo Templo es terminado y dedicado a Dios. La ceremonia se celebra con sacrificios y con la participación de sacerdotes y levitas. El pueblo celebra también la Pascua judía. [5]
Esdras llega a Jerusalén[editar · editar código]
Los capítulos 7 al 10 presentan a Esdras, un sacerdote y escriba procedente de Babilonia. Durante el reinado de Artajerjes I, recibe autorización para viajar a Jerusalén acompañado por otros miembros de la comunidad judía.
Esdras es presentado como un experto en la Ley de Moisés. Su misión consiste en enseñar las leyes religiosas y ayudar a organizar la comunidad. [6]
El rey Artajerjes concede además recursos para el Templo y otorga a Esdras autoridad para establecer jueces y enseñar las leyes de Dios a la población. [7]
Las reformas de Esdras[editar · editar código]
Cuando Esdras llega a Jerusalén descubre que algunos miembros de la comunidad se habían casado con personas de otros pueblos. El libro presenta esta situación como un problema religioso y comunitario.
Esdras reacciona con una oración de arrepentimiento y posteriormente se inicia un proceso para resolver estos matrimonios. Este episodio refleja la preocupación del autor por mantener la identidad religiosa de la comunidad judía después del exilio. [8]
Composición[editar · editar código]
El Libro de Esdras está relacionado estrechamente con el Libro de Nehemías. En la tradición bíblica hebrea, ambos formaron durante mucho tiempo una sola obra conocida como Esdras-Nehemías.
El texto combina narraciones en tercera persona con secciones en primera persona atribuidas a Esdras. También conserva documentos y cartas relacionados con los reyes persas, algunos de ellos escritos en arameo. [9]
Los estudiosos no están de acuerdo sobre la identidad exacta del autor ni sobre todos los detalles históricos de la composición. El libro utiliza diferentes documentos y tradiciones para presentar la reconstrucción de la comunidad de Jerusalén después del exilio.
Contexto histórico[editar · editar código]
El libro se sitúa principalmente durante el período del Imperio aqueménida, después de la conquista de Babilonia por Ciro II en 539 a. C.
El regreso de los exiliados y la reconstrucción del Templo tuvieron lugar dentro del sistema político persa. Judá formaba parte de los territorios controlados por Persia y sus comunidades estaban sometidas a la autoridad de los gobernadores persas. [10]
Importancia[editar · editar código]
El Libro de Esdras es importante porque describe una etapa fundamental de la historia del pueblo judío: la recuperación de Jerusalén después del exilio y la reconstrucción del Templo.
También muestra la importancia que adquirieron la Torá y los especialistas en la Ley, como Esdras, dentro de la comunidad judía. La reconstrucción del Templo y la reorganización religiosa prepararon el desarrollo de la sociedad judía durante los siglos posteriores.
En la Biblia cristiana pertenece a los Libros históricos. En la Biblia hebrea, forma parte de los Escritos. [11]
Véase también[editar · editar código]
- Libro de Nehemías
- Primer Libro de las Crónicas
- Segundo Libro de las Crónicas
- Exilio babilónico
- Ciro II el Grande
- Imperio aqueménida
- Templo de Jerusalén
- Esdras
- Ageo
- Zacarías
- Jerusalén
Referencias[editar · editar código]
- ↑ «Esdrás».
- ↑ «Esdras. Introducción».
- ↑ «Esdrás».
- ↑ «Esdrás».
- ↑ «Esdrás».
- ↑ «Esdras 7:1-10».
- ↑ «Esdras 7:25».
- ↑ «Esdrás».
- ↑ «Libro de Esdras».
- ↑ «Esdrás».
- ↑ «Libros de la Biblia».