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Evangelio de Lucas
El Evangelio de Lucas, también llamado Evangelio según san Lucas y abreviado Lc, es uno de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento y uno de los tres evangelios sinópticos, junto con Mateo y Marcos. Es el más extenso de los cuatro evangelios canónicos. [1]
El libro narra el nacimiento, la vida pública, las enseñanzas, la muerte y la resurrección de Jesús. Termina con la ascensión de Jesús y está estrechamente relacionado con los Hechos de los Apóstoles, que continúa su historia. [2]
Autor y composición[editar · editar código]
La tradición cristiana atribuye el evangelio a Lucas el Evangelista, compañero de Pablo de Tarso y autor también de los Hechos de los Apóstoles. El evangelio, sin embargo, no menciona expresamente el nombre de su autor. [3]
El evangelio y los Hechos forman una obra en dos partes. Ambos están dedicados a un personaje llamado Teófilo y presentan un estilo y una perspectiva semejantes. [4]
La mayoría de los estudiosos sitúa la composición de Lucas en la segunda mitad del siglo I, probablemente después de la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70. Fue escrito en griego koiné y utiliza como una de sus fuentes principales el Evangelio de Marcos.
Prólogo[editar · editar código]
Lucas comienza con un prólogo dirigido a Teófilo. El autor explica que ha investigado cuidadosamente las tradiciones transmitidas por quienes fueron testigos de los acontecimientos y que quiere escribir un relato ordenado.
El prólogo presenta el evangelio como una obra destinada a proporcionar seguridad sobre las enseñanzas recibidas acerca de Jesús. [5]
Nacimiento de Juan el Bautista y de Jesús[editar · editar código]
El relato comienza con el anuncio del nacimiento de Juan el Bautista. El sacerdote Zacarías y su esposa Isabel reciben la noticia de que tendrán un hijo, a pesar de su avanzada edad.
Después, el ángel Gabriel anuncia a María que tendrá un hijo llamado Jesús. María acepta el mensaje y visita a Isabel. En este encuentro aparece el Magníficat, uno de los cantos más conocidos del evangelio. [6]
Jesús nace en Belén. Lucas relata que María lo coloca en un pesebre porque no había sitio para ellos en el alojamiento. Unos pastores reciben el anuncio del nacimiento y acuden a visitar al niño. [7]
Infancia de Jesús[editar · editar código]
Lucas cuenta que Jesús es presentado en el Templo de Jerusalén. Allí aparecen Simeón y la profetisa Ana, que reconocen en el niño al Salvador esperado.
El evangelio también contiene el relato de Jesús a los doce años, cuando permanece en el Templo conversando con los maestros mientras sus padres lo buscan. Después regresa con ellos a Nazaret. [8]
Juan el Bautista y comienzo de la misión de Jesús[editar · editar código]
Juan el Bautista predica la conversión y bautiza en el río Jordán. Anuncia la llegada de alguien más poderoso que él.
Jesús también es bautizado y, según el relato, el Espíritu Santo desciende sobre él. Después se retira al desierto durante cuarenta días, donde es tentado por el diablo. [9]
Al comenzar su actividad pública, Jesús predica en Galilea. En la sinagoga de Nazaret anuncia que ha sido enviado para llevar la buena noticia a los pobres y liberar a los oprimidos. [10]
Los discípulos y los milagros[editar · editar código]
Jesús llama a sus primeros discípulos, entre ellos Simón Pedro, Santiago el Mayor y Juan el Apóstol. Después comienza a recorrer Galilea anunciando el Reino de Dios.
Lucas relata numerosos milagros, como curaciones de enfermos, expulsiones de demonios y la resurrección del hijo de una viuda en Naín. Estos acontecimientos muestran el poder de Jesús y su preocupación por las personas que sufren. [11]
Sermón de la llanura[editar · editar código]
En Lucas aparece un gran discurso de Jesús conocido como el Sermón de la llanura. En él proclama las bienaventuranzas y enseña a sus discípulos a amar a los enemigos, perdonar y tratar a los demás como quieren ser tratados.
Una de sus enseñanzas más conocidas es la llamada regla de oro: tratar a los demás de la manera en que uno desea ser tratado. [12]
Parábolas de Jesús[editar · editar código]
Lucas contiene varias de las parábolas más famosas de Jesús. Algunas aparecen también en otros evangelios, pero otras son características de Lucas.
Entre las más conocidas están la parábola del buen samaritano, la parábola de la oveja perdida, la parábola de la moneda perdida y la parábola del hijo pródigo.
Estas historias destacan especialmente la misericordia, el perdón, la conversión y la preocupación por las personas marginadas. [13]
Viaje a Jerusalén[editar · editar código]
Una parte extensa del evangelio está dedicada al viaje de Jesús desde Galilea hasta Jerusalén. Durante el camino enseña a sus discípulos y cuenta numerosas parábolas.
En esta sección aparecen también episodios como la visita de Jesús a la casa de Marta y María, la enseñanza del Padre nuestro y la misión de un grupo de setenta y dos discípulos. [14]
Jesús en Jerusalén[editar · editar código]
Al llegar a Jerusalén, Jesús entra en la ciudad y se dirige al Templo de Jerusalén. Allí enseña y mantiene discusiones con distintos grupos religiosos.
Durante sus últimos días anuncia la destrucción del Templo y habla sobre las dificultades que sufrirán sus discípulos y sobre el futuro del Reino de Dios.
Última Cena y arresto[editar · editar código]
Durante la Última Cena, Jesús anuncia que uno de sus discípulos lo traicionará. También establece una relación entre el pan y el vino y su cuerpo y su sangre.
Después se dirige al Monte de los Olivos y ora antes de ser arrestado. Judas Iscariote llega acompañado de quienes van a detenerlo. [15]
Pasión y muerte de Jesús[editar · editar código]
Jesús es llevado ante las autoridades y finalmente ante Poncio Pilato, que lo entrega para ser crucificado.
Lucas relata el camino hacia el Gólgota y la crucifixión. Mientras está en la cruz, Jesús pide a Dios que perdone a quienes lo están crucificando y promete el paraíso a uno de los criminales crucificados junto a él. [16]
Jesús muere y José de Arimatea coloca su cuerpo en un sepulcro.
Resurrección[editar · editar código]
El primer día de la semana, varias mujeres van al sepulcro y descubren que está vacío. Dos hombres vestidos de blanco les anuncian que Jesús ha resucitado.
Más tarde, Jesús se aparece a sus discípulos. Uno de los relatos más característicos de Lucas es el encuentro con dos discípulos que viajan hacia Emaús. Jesús conversa con ellos y finalmente se da a conocer durante la comida. [17]
Ascensión de Jesús[editar · editar código]
El evangelio termina con Jesús llevando a sus discípulos cerca de Betania. Allí los bendice y se separa de ellos.
Los discípulos regresan a Jerusalén llenos de alegría y permanecen en el Templo alabando a Dios. El relato de la ascensión de Jesús sirve también como transición hacia los Hechos de los Apóstoles. [18]
Temas principales[editar · editar código]
Uno de los temas principales del Evangelio de Lucas es la misericordia de Dios. Jesús se acerca especialmente a los pobres, enfermos, pecadores y personas marginadas.
También destaca la importancia de la oración y del Espíritu Santo. Lucas presenta a Jesús orando en momentos decisivos y muestra cómo el Espíritu Santo actúa desde el comienzo de su misión.
Otro tema fundamental es la salvación. El mensaje de Jesús no está destinado solamente a un grupo concreto, sino que debe alcanzar a todas las naciones. [19]
Las mujeres en Lucas[editar · editar código]
Lucas concede una atención especial a numerosas mujeres. Entre ellas aparecen María, Isabel, Ana la profetisa, Marta y María, María Magdalena y otras mujeres que acompañan a Jesús.
Las mujeres participan en la vida de Jesús y aparecen también como testigos de acontecimientos fundamentales, especialmente de su muerte y resurrección. [20]
Los pobres y los marginados[editar · editar código]
El evangelio muestra una preocupación especial por los pobres y por quienes se encuentran en situaciones de exclusión social.
Lucas presenta a Jesús relacionándose con publicanos, pecadores, enfermos, extranjeros y otras personas que eran consideradas marginales por determinados sectores de la sociedad. La parábola del buen samaritano es uno de los ejemplos más conocidos de esta preocupación. [21]
Relación con Hechos y los otros evangelios[editar · editar código]
El Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles forman una obra en dos partes. Lucas narra la actividad de Jesús y Hechos cuenta la expansión del movimiento cristiano después de su resurrección.
Como Mateo y Marcos, Lucas pertenece a los evangelios sinópticos. Comparte con ellos numerosos relatos y probablemente utilizó el Evangelio de Marcos como una de sus fuentes. También contiene tradiciones que no aparecen en los otros evangelios, como algunas de las parábolas y relatos sobre la infancia de Jesús.
Importancia[editar · editar código]
El Evangelio de Lucas es una de las principales fuentes antiguas sobre la vida y las enseñanzas de Jesús de Nazaret. Su visión de Jesús como Salvador misericordioso tuvo una gran influencia en la teología y en la tradición cristiana.
Sus relatos del nacimiento de Jesús, el buen samaritano, el hijo pródigo, los discípulos de Emaús y la ascensión han ejercido una influencia especial en el arte, la literatura y la cultura cristiana. [22]
Véase también[editar · editar código]
- Lucas el Evangelista
- Evangelios
- Evangelios sinópticos
- Evangelio de Mateo
- Evangelio de Marcos
- Evangelio de Juan
- Hechos de los Apóstoles
- Jesús de Nazaret
- Parábolas de Jesús
- Resurrección de Jesús
- Ascensión de Jesús
Referencias[editar · editar código]
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «Lucas».
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «Lucas 1».
- ↑ «Lucas 1».
- ↑ «Natividad del Señor».
- ↑ «Lucas 2».
- ↑ «Lucas 3».
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «Lucas 7».
- ↑ «Lucas 6».
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «San Lucas».
- ↑ «Lucas 22».
- ↑ «Lucas 23».
- ↑ «Lucas 24».
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «Lucas».
- ↑ «Evangelio según san Lucas».
- ↑ «Lucas 10».
- ↑ «Lucas».