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Libro de Rut

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Julius Schnorr von Carolsfeld: «Ruth en el campo de Booz», 1828

El Libro de Rut es uno de los libros de la Biblia. En las Biblias cristianas suele aparecer entre los libros históricos, después del Libro de los Jueces y antes de Primer libro de Samuel. En el Tanaj, en cambio, forma parte de los Escritos y es uno de los cinco Megillot, los rollos utilizados en determinadas celebraciones judías. [1]

El libro cuenta la historia de Rut, una mujer moabita que, después de quedar viuda, decide permanecer junto a su suegra Noemí y regresar con ella a Belén. Allí conoce a Booz, un pariente de la familia de Noemí, con quien finalmente se casa. Su hijo Obed será presentado como antepasado del rey David. [2]

La emigración a Moab[editar · editar código]

La historia comienza durante la época de los Jueces, cuando una hambruna afecta a la región de Belén de Judá. Un hombre llamado Elimélec se marcha con su esposa Noemí y sus dos hijos, Majlón y Quilión, hacia la región de Moab.

Elimélec muere y sus hijos se casan con dos mujeres moabitas, Rut y Orfá. Después de unos diez años, también mueren los dos hijos, dejando a Noemí y a sus nueras viudas y sin descendencia. [3]

Rut permanece con Noemí[editar · editar código]

Al enterarse de que la situación en Judá ha mejorado, Noemí decide regresar a Belén. Al principio pide a sus nueras que permanezcan en Moab y vuelvan con sus familias.

Orfá acepta y se despide de Noemí, pero Rut decide acompañarla. Con esta decisión abandona su tierra y se une al pueblo de Noemí.

Rut expresa así su fidelidad hacia su suegra y adopta también al Dios de Israel. La relación entre ambas mujeres es uno de los elementos centrales del libro. [4]

Rut en los campos de Belén[editar · editar código]

Cuando Rut y Noemí llegan a Belén, necesitan encontrar una manera de sobrevivir. Rut comienza a recoger las espigas que quedan en los campos después de la cosecha, una práctica que permitía a las personas pobres obtener alimento.

El campo al que llega pertenece a Booz, un hombre rico y pariente de Elimélec. Booz se interesa por Rut y conoce la ayuda que ella ha prestado a Noemí.

Booz ordena a sus trabajadores que la traten bien y que le permitan recoger espigas incluso entre las gavillas. Rut lleva a Noemí parte de lo que ha recogido y continúa trabajando durante la cosecha. [5]

Rut y Booz[editar · editar código]

Noemí busca una solución para garantizar el futuro de Rut. Le explica que Booz es uno de los parientes que puede actuar como «redentor» de la familia.

Siguiendo las instrucciones de Noemí, Rut se acerca a Booz durante la noche en la era. Booz reconoce su lealtad y está dispuesto a asumir sus responsabilidades hacia la familia de Noemí.

Sin embargo, existe otro pariente que tiene un derecho anterior. Booz se reúne con él ante los ancianos de Belén y le ofrece la posibilidad de adquirir las propiedades de Elimélec. El hombre acepta inicialmente, pero renuncia cuando comprende que también tendría que casarse con Rut para mantener la descendencia de la familia.

Matrimonio y descendencia[editar · editar código]

Después de la renuncia del otro pariente, Booz se casa con Rut. Ella queda embarazada y da a luz a un hijo llamado Obed.

Las mujeres de Belén celebran el nacimiento y consideran que el niño devuelve la esperanza a Noemí después de las desgracias sufridas.

Obed será padre de Jesé y abuelo del rey David. De esta manera, el libro termina relacionando la historia de una mujer extranjera y de una familia humilde con los orígenes de la dinastía de David. [6]

La genealogía de David[editar · editar código]

El último capítulo incluye una genealogía que va desde Fares, hijo de Judá, hasta David. Rut queda así integrada en la genealogía de la familia real de Israel.

Esta conclusión da al relato una importancia que va más allá de la historia personal de Rut y Noemí. El libro explica literariamente cómo una mujer moabita llegó a formar parte de la ascendencia del rey David.

En el cristianismo, esta genealogía también adquirió importancia porque el Evangelio de Mateo incluye a Rut entre las mujeres mencionadas en la genealogía de Jesús.

Autoría y composición[editar · editar código]

El libro no indica quién fue su autor. Está escrito en hebreo y presenta un estilo narrativo cuidado, centrado en diálogos y personajes concretos.

Los especialistas suelen situar su composición en una época posterior a los acontecimientos que narra, aunque existen diferentes propuestas sobre su fecha exacta. Algunos estudiosos lo relacionan con el período en que Judá estuvo bajo dominio persa. [7]

El libro está compuesto por cuatro capítulos y tiene la forma de un relato familiar. A diferencia de muchos relatos bíblicos de guerra y reyes, se concentra en la vida cotidiana, la pobreza, la viudez, el trabajo agrícola y las relaciones familiares.

Temas principales[editar · editar código]

Uno de los temas centrales es la lealtad. Rut permanece junto a Noemí a pesar de no estar obligada a hacerlo, y Booz actúa generosamente con ambas.

También destaca la preocupación por las personas vulnerables. Rut es viuda y extranjera, mientras que Noemí ha perdido a su marido y a sus hijos. El relato muestra cómo encuentran protección mediante la solidaridad de la comunidad.

Otro tema importante es la relación entre israelitas y extranjeros. Rut es una mujer moabita, pero su fidelidad y su incorporación a la familia de Israel son presentadas de forma positiva. Por ello, el libro ha sido interpretado como una defensa de la importancia de la conducta y la fidelidad frente a la procedencia familiar.

Rut en la tradición judía[editar · editar código]

En el judaísmo, el Libro de Rut forma parte de los Cinco Megillot. Se lee tradicionalmente durante Shavuot, la fiesta de las Semanas, relacionada con la cosecha y con la entrega de la Torá.

La historia de Rut también está relacionada con la idea de aceptar voluntariamente al Dios de Israel y con la importancia de la solidaridad, la fidelidad y la ayuda a las personas necesitadas.

Importancia literaria y religiosa[editar · editar código]

El Libro de Rut es uno de los relatos más breves del Antiguo Testamento y se caracteriza por su tono humano y cercano. En lugar de centrarse en grandes batallas o acontecimientos políticos, cuenta la historia de dos viudas que buscan reconstruir sus vidas.

La relación entre Rut y Noemí, el encuentro con Booz y la genealogía final convierten una historia familiar en un relato relacionado con los orígenes de la monarquía de Israel.

Su mensaje sobre la fidelidad, la solidaridad y la acogida de una extranjera ha hecho que el libro tenga importancia tanto en la tradición judía como en la cristiana.

Véase también[editar · editar código]

Referencias[editar · editar código]